黎巴嫩寻呼机爆炸案已发生多天，给国际社会带来的震撼依然难以平息。值得一提的是，被外界视为始作俑者的以色列至今没有正面回应，但也没有否认，美国作为以色列最亲密的盟友，倒是把信息透了个七七八八。
最近“预制朋友圈”成为新的热点，并在十一长假前夕，再度引起热议。所谓“预制朋友圈”，是指提前预设朋友圈素材、并选择不同时间发送的行为，比如出去旅游拍了成百上千张照片，不会一次性发完，而是在接下来一段时间分批次发朋友圈。在网上有博主极限拍照6小时，预制国庆朋友圈，喊出“拍预制朋友圈，享预制人生”口号，也有人不解，“现在朋友圈也预制了”？
“预制朋友圈”是从“预制菜”转变而来的调侃。客观来看，这本身意味着社交 的某种“异化”。这里的“异化”没有贬义的意思，只是说社交 的发文不再是“记录当下”，而是服务于整个人生的建构——人生是漫长的，那么朋友圈也在相应地拉长，它在持续不断地塑造互联网上的第二人格，那么“美好的瞬间”自然也要提高复用率。
朋友圈开始预制，本身也显示一种生活形态的改变。根据今年发布的第54次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2024年6月，中国网民规模近11亿人；同时2022年也有数据显示，网民人均每周上网时长为29.5个小时，那么平均每天的上网时间则在4个小时以上。
这两个数据很有代表性，意味着几乎每个人都是网民，每个人也都有相当长的时间生活在网络上。网络不再只是一个工具、一个 ，它正在逐渐融合为生活本身，也成了人格本身的延伸。
法国哲学学者鲍德里亚曾提出过“拟像世界”的说法，认为在这个世界里，人们对真实世界失去兴趣，却沉溺在“拟像”之中。这就很像是今天的网络空间。伴随着网络对个人生活的全方位笼罩，人们的自我存在也在被改写，人们在虚拟世界进行着自觉不自觉的“重生”。
举个简单的例子，过去人们见面互递名片，今天人们互加微信。那么你的微信头像、朋友圈内容、个性签名，对于一个人的互联网生存来说都是有定义作用的。相比于真实的面貌、声线、名片上的文字，那些由代码构成的社交符号，才是人际交往最主要的信息基础。
在这样的背景下，自然也会催生诸如“预制朋友圈”之类的现象。本质上来讲，这就是一种技巧性的自我修饰，放大精致生活的瞬间，将它填充进平庸的日常，在互联网上重建自己的生活样态。
其实这也并不新鲜。在此之前就有媒体报道，如今存在着一条完整的“朋友圈产业链”：有人通过购买虚假朋友圈、修改朋友圈定位、用打车软件订豪车拍照等，“制造”人设，电商 还有售卖“朋友圈展示面”之类的业务。
人性从来都有炫耀的一面，只要在法律道德之上，本无可厚非，人们渴望自我展示的愿望也应当被尊重。不过当这种热情走过了头，它也就不再那么自然，多少让人觉得太过用力——人们需要去购买朋友圈素材，需要费尽心机地预制朋友圈，想方设法让朋友圈脱离自己的生活基本面，试图用“精装的朋友圈”去消解“毛坯的生活”，这或许也是一种本末倒置。
对媒介发展带来的泡沫化景观，其实学术界、舆论场一直不乏反思的声音。不可否认的是，人们最根本的生活空间，其实还是这个物理世界。这个真实的世界可能有些平凡和无趣，要考虑柴米油盐，要应对鸡零狗碎，但是人与人之间、人与环境之间最深层的联系，却依然发生在这里。将太多的精力放在互联网的形象再造上，而忽视周遭真实的人与生活，人生也恐变得悬浮。
所以，“预制朋友圈”是一种社交乐趣，但也没必要成为人们的社交负担。就像在即将到来的国庆假期，最真切的体验依然是目视的风景、耳闻的声音、与亲朋相聚的温情。“预制朋友圈”当然可以带来一连串的点赞，但如果回忆起这个假期，只留下了自己忙于拍照P图、定时发送的记忆，何尝不是一种唐突风景、辜负生活呢？
特约评论员 易之
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